備注：香港著名收藏家徐展堂藏品。
張大千可能比任何近代中國畫家看過并擁有更多的中國古典名作。例如現藏故宮博物的代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、董源《瀟湘圖》（見附圖）等名跡都曾經是張大千的收藏品。在張大千1941-1943年敦煌之行前，主要以研習傳統，廣臨諸家為主。其以假亂真之絕技，就主要是這個階段的特色。而1943年以后至50年代末10余年間，則是綜合古代諸大家風格而自出手眼，創立自我風格的階段。用張大千自己的話說，即“溶古人而有我”的出新階段。前段是以研習傳統融匯傳統為特色的階段，后段則是以習古融古為基礎的自出手眼自我創造的階段，兩個階段自然構成，相互包容，缺一不可，都是張大千藝術生涯的有機構成部分。因此，給張大千帶來巨大名聲、重要地位與堅實基礎的習古融古階段，仍有著十分重要的位置。
此件張大千的《仿北苑溪山深秀圖》作于1946年， 時年張大千在上海喜獲南唐畫家董源山水巨作《瀟湘圖》。海上著名畫家、鑒定家謝稚柳曾在張大千的另一件《仿北苑山水》題跋中如此說道：“丙戌為大千四十八歲，其時在海上初得北苑瀟湘圖卷，故時效其體。此圖兼有黃鶴山樵意。蓋黃鶴山樵與北苑一家眷屬也?！敝x稚柳認為張大千不僅得董源筆法，更兼有黃鶴山樵王蒙之意，評價甚高。此件作品雖是扇面小品，但亦能體現出張大千的筆墨功力。自古中國山水畫大家皆以師法古人始，至自得風格而成。
萬里寒空只一日 金眸玉爪不凡材
—張大千《神鷹圖》淺析
晏旭
張大千于人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆可以說無所不能，無一不精。但從存世的張大千作品上看，以鷹為題材的實在難得一見，可以說此件《神鷹圖》尺幅之大，更是罕見，是絕無而僅有的。此作是送給國民黨空軍總司令周至柔的。周至柔（1899-1986），原名百福，臨?？h東塍鎮人。國民革命軍空軍一級上將。1934年起，任國民黨中央航空學校校長、航空委員會主任、空軍作戰前敵總指揮部總指揮、中央執行委員、空軍總司令等職。作為當時中國空軍的創始人，周至柔的地位崇高。
張大千一生羈旅四方，是個十足的旅行家。動輒使用飛機，與當時的空軍自是交誼深厚。張大千深諳如何規劃經營，也知道如何提升自身的聲名地位。他經?？犊膶⒆约旱漠嬜髻浻枭鐣勅?、賢達顯貴、廣結善緣。張大千繪《神鷹圖》相贈周至柔，乃是對航空事業的美好祝愿。能與神鷹一樣翱翔于天地之間，并具有超強的攻擊能力。借鷹擊長空、睥睨天下，以示對于抗日名將周至柔敬意。同年即是國民黨航空委員會成立十周年，1944年夏由萬用霖敬獻國民黨航空委員會。其時周至柔任職國民航空委員會主席。
《神鷹圖》是張大千的大氣之作，這幅作品奔放豪邁、氣勢磅礴，融花鳥、山水于一體。大千筆下描述的形態各異呼之欲出的雞禽可謂一絕，在這幅作品中，用蒼潤老辣的筆法，以粗獷豪放、蒼茫雄渾為基調，表現了一只展翅翱翔的雄鷹，栩栩如生、神韻兼備。全畫的布局靈動秀逸，出奇制勝，達到了“能如造化絕安排”的藝術境地。張大千深得用墨三昧，虛實相生。
張大千筆下的雄鷹充盈著旺盛飽滿的郁勃之氣，提煉出了自己獨到的藝術語言，因而極具個性特色?？v觀張大千繪畫藝術，乃求筆外之筆、墨外之墨、意外之意、趣外之趣，其內在之精神、學養和才情，酣暢淋漓地躍然紙上，內中更潛藏著更深一層的文化含義。大千作畫，意不在復制眼中之物，而在情感的傾訴和心性的抒發，比拼的是畫外功夫?！皻狻笔侵袊L畫藝術以及所有中國藝術的一個古老的命題，在古代文論中，一直存在著“文以氣為主”的觀點。在古代哲學中，“氣”指宇宙萬物的本源。大千作畫強調畫氣，求神似，求“不似之似”，承襲了石濤等的觀點：“予更欲以不似之似似之，真在氣，不在姿?！睆埓笄б操澷p吳昌碩的 “作畫須憑一股氣”“墨池點破秋冥冥，苦鐵畫氣不畫形”的主張。
張大千于1941年赴敦煌臨摹壁畫兩年之久，1943年自敦煌返川，11月抵成都。此幅《神鷹圖》作于1944年春，此時正是其畫風全面升華至新境界的開始。張大千此時的花鳥走獸畫，除仍保留早期陳淳、徐渭、八大山人的余韻外，又學習了敦煌壁畫工筆重彩畫法，造型飽滿，色彩華美，神韻俱足。在此幅《神鷹圖》中山巒奇石剛勁有力，赫然聳立的主峰，與周圍的云霧渾然一體，勁秀絕倫。畫中蒼鷹眼神銳利，爪鉤精絕，姿態極富動感，似有搏擊長空之勢。
最后值得一提的是，該畫原為香港著名收藏家，被譽為“世界十大中國文物收藏家”的徐展堂先生所藏。