剩水殘山君自憐 羈鳥念舊還南山
—石濤《剩水殘山》欣賞
耕心
晚明乍變，國祚易姓，在遠離北京的桂林，作為靖江王之后的石濤在內官帶領下，倉皇出逃并出家為僧，自號清湘陳人、清湘濟山僧。后因江浙禪學極盛，輾轉北上求佛。從此人
間少了一個宗室貴胄，而多了位名震后世的畫僧。石濤先到常熟謁了文壇領袖錢謙益，后便在松江拜旅菴為師。旅菴于順治十六年隨住持木陳道忞進京談道，奉旨入善果寺監院并開堂說法。后旅菴回松江九峰退隱十年。石濤拜旅菴，即在九峰時期。之后康熙南巡，石濤兩次接駕，并在之后入京三年，游走于豪門之間。作為朱明后裔，反被功名所累，晚年的石濤也終于醒悟，直返山林，再無牽掛。終于妙筆生花，被后世廣泛師法，聲譽日隆。
到了干嘉時期的揚州畫派，鄭燮畫蘭竹，最傾倒于石濤，“石濤畫竹好野戰，略無紀律，而紀律自在其中”。李鱓也敬佩石濤，“清湘大滌子用墨最佳，筆與墨作合生動，妙在用水?！苯疝r的畫，結構的新穎，顯系學自石濤。汪士慎花卉冊款題“學石濤和尚”，羅聘的山水學
石濤可說“具體而微”。連婁東派領袖王原祁也說“海內丹青家不能盡識，而大江以南，當推石濤為第一，予與石谷皆有所未逮?！钡交ㄍ跷闹卧凇犊煊晏妙}跋》中說：“清湘畫不必深入古人格轍，而一種淋漓生動之氣，殊非余子所及?！卞X杜、戴熙、何紹基、秦祖永更是把石濤引為知己。至民國，陳衡恪、金城、齊白石對石濤更是贊許有佳。張大千一生俯首石濤，傅抱石極服膺大滌子，黃君璧、劉海粟亦各從石濤筆下吸取之所長。
石濤的前半生，長期生活在山林里，天天面對著大自然，因此對于名山奇峰有著深湛的體會和愛好，感受到大自然時刻在變化著。石濤每天除禪誦之外，就是讀書作畫，日處在大自然懷抱之中，以造化為師。石濤的畫師法自然，描寫自然，山水畫粉本多是黃山奇景，他寫黃山的皴法，力求和黃山巖石層的構成形態相似。黃山多松樹，千奇百怪，因此石濤畫松，有種種特殊的技法，深得黃山松的神態，和梅清畫松，堪稱“二妙”。黃山奇峰聳秀，多云海奇觀，所以石濤最善畫云山。且石濤構圖善于“截景”，結構有意好奇，巧拙相生，粗細互換，給人險絕之感。石濤寫有《畫語錄》，認為畫開始于一畫，終于一畫，他勾巖石的輪廓線，用筆極粗，而在畫苔草剔蘆葦時，用筆又極細，粗細兩種用筆的對比相差很大，但極生動。勾山畫樹時，都用逆鋒來表現，富有古拙的趣味。石濤墨法獨特，故能把山川氤氳的氣象表現的很充分。他喜用生紙或高麗紙以濕筆作畫，使滲化作云煙縹緲的形態，沒有明顯的輪廓?；蛘哂玫摧喞锤?，就用墨或花青水染，利用它的模糊來表現山川的氤氳氣象。
近代國畫大師黃賓虹在《虹廬畫談》說：“清湘老人生平所畫山水，屢變屢奇。晚年自署耕心草堂之作，則粗枝大葉，多用拖泥帶水皴，實乃師法古人積墨、破墨之秘。石濤全在墨法力爭上游”，乃是知者言。明清之際，畫家用墨之妙，首推董其昌與石濤。石濤是得法于師自然，更勝一籌。他自己畫跋說：“作書作畫，無論老手后學，先以氣勝。得之者精神燦爛，出之紙上?！庇终f“盤礡睥昵，乃是翰墨家生平所養之氣。崢嶸奇崛，磊磊落落，如屯甲聯云，時隱時現，人物草木，舟車城郭，就事就理，令觀者生入山之想乃是?！笔瘽漠?，沉著痛快，元氣淋漓，擁有大膽的氣魄與意境。
石濤禪學修養既深，早年居黃山，與梅清友善，畫法亦受梅清影響。及至由宣稱遷居金陵八年之久，又南北壯游，兼之在京師眼界大開，最后回揚州時已是畫藝臻妙，連梅清都反過來學他，以致聲名遠播。此畫即是作于此后不久，乃是佳構。所蓋“收盡奇峰打草稿”一章，亦表示不同于四王的摹習之法，代表著石濤的獨立之精神。
《剩水殘山》無論筆墨技法，還是畫中意境，都是石濤精心之作。且書法亦有較高造詣，與畫面相得益彰。包世臣在《藝舟雙楫》“國朝書法”中將其列入“逸品下”，可見贊譽之高。石濤早年學顏真卿，后又改攻漢隸，并于鐘繇、二王功夫最深，兼工諸體。此畫題畫詩隸書用筆從容大度，靈活多變，多有韻致。石濤為圖寫景，題詩其上，詩畫雙絕，自然天成。
這幅畫的布局精巧，屬于大幅精品。以色補墨，淡赭渲染，把深秋的涼意和蕭瑟都展露無遺。畫面中虬松交枝錯葉，穿插有致，自畫面的右下方拔地而起，一直延伸到畫面的中間部分，三顆松樹前實后虛，筆墨層次分明。臨水有一座亭子，亭中有一人獨坐。水景用留白來表現，不著一筆，卻感覺靜水深流，流淌不息。山中藏有房屋數間，各種樹木遍布山腰，虛實相間，濃淡交錯，畫面自然生動，不為法拘。其中一峰聳立，打破了整體的平靜，把觀者的視覺帶到了峰頂，一覽縱山小的氣魄展現無余。主峰遠處淡墨渲染的遠山，氤氳縹緲，恍如仙境。
整幅畫氣魄雄偉，恣肆奔放，剛勁雄渾，沉著痛快，達到了力辟混沌的自由境界。水墨把握極佳，縝密空靈，蒼潤兼濟，耐人回味。石濤善用墨法，枯濕濃淡兼施并用，尤喜用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融合。運筆靈活，或細筆或粗筆，多方拙之筆，為其晚年精妙之作。
此畫歷經名家收藏，并被多次著錄。此畫首被清代大收藏家尹簡堂收藏，尹氏為“察四山館”主人，曾跟隨曾國荃攻克南京，之后在南京搜羅了大量的名人字畫。入民國，即為張大千所藏。大千受恩師李瑞清影響，酷愛石濤，藏有石濤畫作四十二幅，占其收藏總量的五分之一，所鈐“大千居士供養百石之印”，亦為其常用印。又有著名鑒藏家周叔弢遞藏，最難得是“夏山樓主”韓慎先的過眼。韓慎先是新中國早期書畫鑒定權威之一，與張珩、啟功、謝稚柳等同為1962年第一次書畫巡回鑒定小組成員，任天津藝術博物館副館長。另有謝稚柳、徐邦達、徐建鑒藏印，殊為可貴。此畫歷經著錄，計有張大千《大風堂書畫錄》，鄭拙廬《石濤研究》，汪世清《石濤詩錄》，以及《歷代書畫錄輯刊》，《歷代書畫錄輯刊續編》，可謂流傳有序的石濤名作，收藏石濤之至寶。
備注：張大千、徐邦達、謝稚柳、韓慎先、周叔弢、尹簡堂舊藏。
周叔弢（1891—1984），中國古籍收藏家，文物鑒藏家。原名暹，字叔弢，以字為行。中國北方民族工商業代表人物。解放戰爭時期出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。歷任中央人民政府政務院財經委員會委員、天津市副市長、天津市人大常委會副主任、天津市工商聯主任委員、中國佛教協會常務理事、天津市國際信托投資公司董事長、全國人大常委會委員、全國工商聯副主席、全國政協副主席等職。
韓慎先（1897—1962），字德壽，號夏山樓主。是新中國早期書畫鑒定權威之一，與張珩、啟功、謝稚柳等同為首批書畫鑒定小組成員，任職天津藝術博物館副館長。