備?注：吳湖帆舊藏并題跋。
《王石谷寫唐宋人詞意冊》賞析
故宮博物院古書畫部 王琥
王翚是我國清代初期著名山水畫家，生于明崇禎五年（1632年），卒于康熙五十六年（1717年）。江蘇常熟人，別號耕煙散人、石谷子、烏目山人、劍門樵客、清暉老人，世人將之與王鑒、王時敏、王原祁合稱“四王”。
王翚的繪畫生涯極長，從其十六歲隨張珂習畫開始，到他八十六歲去世時，其創作生涯長達七十年，他的繪畫風格也在這漫長的創作過程中，經歷了一個演變的過程。王翚出生于繪畫世家，其祖父王伯臣是花鳥畫家，父親王云客善畫山水，而王翚就是在這種濃郁的藝術環境之中成長起來的。清順治八年（1651年）太倉名家王鑒至王翚家鄉虞山游覽，王翚得知這一消息后，托人將自己所繪的一幅扇面向王鑒呈教，王鑒閱后，大為贊賞，此后便將王翚視為己徒，“命學古法數月，乃親指授古人名跡稿本，遂大進” ，后又將王翚介紹給王時敏，王時敏則“挈之游江南，盡得親撫收藏家秘本” 追隨“二王”學習，盡摹宋元名家真跡的經歷，使得王翚的繪畫功力日漸深厚。然王翚雖同為王時敏和王鑒的學生，但在藝術風格和繪畫理論上更多地接受了王鑒的影響，而跟隨王時敏的游歷，給予王翚更多是對江南真實山水的感悟， 王翚在自然山水的陶冶中，積累了大量的生活素材。但王翚在其繪畫創作中并不單純的局限于董其昌的“南北宗”論，而是秉持“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成?！钡淖谥?，延續、發展了文人畫的優秀傳統，創造出了“集大成”的藝術面貌，既法度嚴謹，又不為成法所囿，融合諸家技法而能彰顯個性，逐漸在畫壇獨樹一幟，遂創“虞山”一派。
王翚繪畫創作的極晚期是在其八十歲之后，此時的王翚已將諸家之長融會貫通，筆墨變化隨心而動，風格蒼老勁辣，所謂的臨、摹已經重開生面。上海博物館所藏王翚《仿古山水冊》十二幀，其上有褚德彝跋，所言：“布局設色能得諸家之神髓，而本家筆法具在，仍不為臨古所掩蓋，其筆底融合唐宋名家法規，無不吻合”道出王翚在其晚年時所達到的于“師法古人”中獨辟生面，“從心所欲不愈矩”的藝術境界。
這套《王石谷寫唐宋人詞意冊》即為其極晚年繪畫創作的代表作。此冊共十二開，紙本，設色。系吳湖帆舊藏，外簽為其題：“王石谷寫唐宋人詞意真跡，都十二幀精品。吳湖帆秘籍”鈐“梅景書屋”朱方印。各開均有王翚自題：第一開：“杏花春雨江南?！?；第二開：“淡黃柳上月痕初?！?；第三開：“漠漠新田綠未齊?！?；第四開：“夕陽江上樓?！?；第五開“曉來誰染霜林醉?！扁j“王”、“翚”朱白方聯??；第六開：“相賞有松石間意?！扁j“王”、“翚”朱白方聯??；第七開：“結屋三間藏萬卷?！扁j“王”、“翚”朱白方聯??；第八開：“無事小神仙?！?；第九開：“松月夜窗虛?！扁j“王”、“翚”朱白方聯??；第十開：“城闕外畫橋煙樹?！扁j“王”、“翚”朱白方聯??；第十一開：“翚竹蕭蕭曲檻中?！?；第十二開：“云藏李白讀書山。偶拈前賢詞句，因成小景十二幀聊以遣興，不足博大方一笑也，癸巳冬日，王翚?！焙筲j：“王翚”白方、“石谷”朱方印。按王翚自識可知此冊作于癸巳年，即康熙五十二年（1713年），王翚時年八十二歲。
鑒藏印有：“吳湖珍藏印”朱長方、“梅景書屋”朱方、“湖審定”朱方、“湖”朱長方、“拎砥”白方、“雙修閣圖書記”朱長方、“雙修閣內史”朱長方、“湖挪賞”朱長方、“吳邁” 朱方??；吳氏之妻潘靜淑藏印有：“潘靜淑平生心愛之物”朱方??；二人合印有：“吳湖潘靜淑所藏書畫精品”朱長方印。
此冊風格粗放古樸，以唐宋人詞意為題，分別取自唐代孟浩然《歲暮歸南山》、鄭谷《蜀中三首》；宋代虞集《風入松》、張炎《臨江仙》、蔡伸《浣溪沙》、周邦彥《菩薩蠻》、戴復古《望江南》等作品，純用己法而不仿任一前賢筆意，畫面內容緊扣詞意，如第七開“結屋三間藏萬卷?！币豁?，出自唐代戴復古《望江南》“結屋三間藏萬卷，揮毫一字直千金”之句，圖中畫茂林深處掩映著一間簡樸的書房，房中書簡如山，一高士悠閑的坐于房中，王翚通過他精湛的筆墨，完整的再現了文人墨客超然世外的閑適生活，是他對于詩意透徹領悟的再現，但王翚對于詩意的表現，并不僅僅局限于忠實、完整的照搬，而是有著自我的提煉和升華，如第十一開，畫小橋水榭，曲水潺潺，數株翠竹于墻檻中生出，一老者臨窗而坐，另一人則執杖過橋，風格高古秀潤，圖中自題“翚竹蕭蕭曲檻中?！币痪?，是取自宋代蔡襄《夢游洛中十首》中“修竹蕭蕭曲檻前，清泉虢虢小池邊?！钡趿毥涍^自己的解讀，將“修”改為“踈”、“前”改為“中”，可以說，這種升華體現了王翚對于生活的感悟和觀察，是他由心而發的自我創作，這種真實的創作對于以仿古聞名的王翚而言，是十分特殊也是甚為少見的。
從技法上看，此冊筆法粗曠，以濕筆淡墨為主，多用中鋒運筆，雖筆墨淡潤，看似隨意點寫，但筆力遒勁。如第一開“杏花春雨江南”一頁，畫青山掩映，山間云霧飄渺，一條江水由遠及近，兩岸杏花紛紛，茅舍數間隱現其間，江上有漁人乘舟垂釣，近前的小橋之上則有路人徐徐而行，圖中在山巒的刻畫上，皴法簡潔務實，山體以淡墨，用中鋒濕筆作短皴橫寫，再用淡墨勾形，間以淡墨濕筆渲染遠山，風格古樸自然，樹木則雙鉤樹干，枝葉以濃淡相間的墨點點寫，層次豐富，人物、屋舍等景物則以寫意為主，真實的表現出江南的秀潤之美，又如第九開：“松月夜窗虛?！?，此頁筆墨淡潤，在山石、樹木等單一景物的表現上，不作過多的計較，而是將有限的筆墨集中在意境的再現上，以淡潤、簡潔的筆墨表現出“夜”、“虛”的意境，達到了不求形似只以氣韻取勝的境界，正如吳湖帆在跋中所言：“畫不在工而在韻，此冊十二幀全在一韻字上著力，實石谷平生能有幾者?！闭麅燥L格統一，格調高雅，技法成熟老練，是王翚晚年極為精能的佳作。
王翚一生作品甚伙，但大部分都是“臨”、“仿”前代名家的摹古畫作，這些作品筆法細膩，構圖工整，是王翚細心規摹前代名家筆意的體現，即使是在其極晚年時期，他仍在繼續這種“古中有我”的藝術創作，如同樣作于康熙五十二年的《溪山晴遠圖》卷 ，他在自識中言其規摹李營丘法數次，但仍難企及一二，觀此圖，雖筆墨精工，細摹李營丘法，是他極為典型、精工的臨古面目，但與這套《寫唐宋人詞意冊》相比，無論是在技法運用，還是題材的表現上，都略顯單調。而《寫唐宋人詞意冊》珍貴之處在于，王翚已然脫出規摹名家筆意的窠臼，并在長期的研摹中廣泛、深入地汲取古代優秀傳統，培養和錘煉出了屬于自己的藝術語言和個性，達到了“與古人精神相洽，……信筆取之，不滯于思，不失于法，適合自然” 之境界，筆墨揮灑自如，隨心而動，故而此冊是其甚為少見的，以本家筆墨表現胸中丘壑的山水畫珍品。
此套圖冊有吳湖帆題跋八段，其中一跋言：“……獲見石谷子仿古冊十二番，都尺許寬廣，曾藏端俗齋中，為石谷第一品。皆設色，筆墨秀美，嘆為僅見，今勿遇此小冊，賦色筆墨與端氏本相同，所異者大小而已，始為端本無年月可考，得見此冊可證亦作于八十左右矣……”，跋中所指端方（1861-1911年）是清末金石學家，字午橋，號陶齋。滿洲正白旗人，歷任工部主事、陸軍部尚書、湖廣總督、兩江總督等職。工書法，亦是著名收藏家。根據吳氏所言端方亦收藏有王翚相同的山水冊，說明王翚在其晚年時，雖仍致力于摹古，但依然不乏如此冊一般以己法進行創作的作品，如吳氏所言之端氏本，但惜已佚失，而這套《唐宋人詞意冊》即成為王翚傳世作品中，同類面目至為希珍的精品。
1、張庚《國朝畫征錄》，《中國書畫全書》第十冊P433，上海書畫出版社，1996年10月出版。
2、同上。
3、同上。
4、故宮博物院藏，紙本，設色。京1-4492，《中國古代書畫目錄》第二冊P106，文物出版社，1985年10月出版。
5、惲格《南田畫跋》卷2，黃賓虹、鄧實編《美術叢書》第三冊P2442，江蘇古籍出版社，1997年12月出版。